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  • 手指抚琴 音在弦外——禅诗与禅画

    吴道子和王维的画的:杜甫诗云:“森罗移地轴,妙绝动宫墙”(《冬日谒玄元皇帝庙》),杜甫评价吴道子的画突出的是一个“动”字。据说吴画《地狱变相图》“变状阴惨,使观者腋汗毛耸”(《东观条论》)。吴道子把经变...

    翟宗祝

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如此之美

    飘香、文物古迹遍布其间。游览太湖,四季皆宜,真所谓“春可观花品茗、夏有赏荷食鲈、秋能持蟹吟菊、冬日踏雪探梅”。 7、吉林长白山天池 长白山天池又称白头山天池,坐落在吉林省...

    云南频道

    |环保|

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  • 漢魏佛教與何晏玄學關係之探索

    ,而與夫有所有者不同。同類無遠而〔不〕相應 (四),異類無近而不相違。譬如陰中之陽,陽中之陰 ,各以物類自相求從。夏日為陽,而夕夜遠與冬日共 為陰 (五);冬日為陰,而朝晝遠與夏日同為陽。皆異 於近而同於遠也。詳此異同,而後無名之論可知矣。 〔注釋〕(一)此 :指無法...

    王曉毅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙树菩萨亲友书讲记(十七)

    颠倒之苦: 诸饿鬼界春季时,月亮亦炽冬日寒, 树木不生诸果实,仅望一眼河亦干。 整个饿鬼国度中,具有很多颠倒的现象,《致弟子书》中也说:“饿鬼显现种种颠倒相。”比如,干净的食物变成脓血...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22383537712.html
  • 禅意化境

      王洗   北宋画家喜画山林雪景;王洗的《渔村小雪图》在各家雪景中别具风采。在雪景中,展示了冬日荒凉中存在着的生的冲动。在这荒凉的积雪下面,看到了春的萌动,打动人心灵的正是这一种暗示,这毕竟是...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331344417.html
  • 从日本茶道发展看茶与禅的关系

    便是茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供香、施人、自啜、插花、焚香,皆为习佛修行之行为。  觉书须知茶道无非是烧水点茶。  茶道的秘诀是夏日求其凉,冬日求其暖,茶要合于口,炭要利于燃。觉书  千...

    杨炳菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331744434.html
  • 从日本茶道发展看茶禅

    便是茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供香、施人、自啜、插花、焚香,皆为习佛修行之行为。 觉书须知茶道无非是烧水点茶。 茶道的秘诀是夏日求其凉,冬日求其暖,茶要合于口,炭要利于燃。觉书...

    杨炳菁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古塔以及北京的旅游资源

    京西群山连绵宛若腾蛟起蟒,遥遥捍卫着京师古都。因此,古人称京西为“神京右臂”。这里,春夏之交鸟鸣花盛,秋天乱叶飘丹,冬日积雪凝素。既有京都第一峰—灵山、姹紫嫣红的百话山,又有神州第一戒坛—戒坛寺、京郊...

    刘鹏

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  • 论明人对《西游记》的认识

    1632年)冬日,金圣叹时年24岁,他评点的《水浒传》崇祯十四年(1841年)由贯华堂出版,睡乡居士不可能受他影响,或许正好相反。这表明关注小说人物的个性化塑造并不是金圣叹的专利,而是明后期小说思想家的...

    王齐洲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 青海卓仓地区藏人的地域—对三份焚香祭祀文的释读与研究

    ,故而得名。其神异之处在于据说冬日有莲花盛开。从其以“公波”命名并与莲花有关的传说来看,它被神化应是佛教传入之后的事。  (5)廓噶尔神山,位于官隆沟(今斜沟乡),当地人将该神与大鹏鸟联系起来,有人说...

    扎 洛

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